临泉县有姜寨镇，是姜子牙故里，至今尚有姜子牙垂钓台遗址，广为流传的传统民俗节目《姜公背姜婆》也发源于此。1958 年，姜寨人清理涎河时，曾出土一块汉代石碑，上书“姜尚故里”四个大字。此碑当时运至临泉县政府保存，没多久，因为赶上“大跃进”，石碑被拉往韩坡寨烧了石灰，让人很痛心。姜寨集北有古冢一处，相传为姜子牙先祖墓，曾出土铜镜、铜剑，见风即碎。
姜子牙垂钓渭水河
姜子牙先祖曾经帮助大禹平水患有功，受封于吕地，便以吕为氏，故姜尚也称吕尚。姜子牙出世时，家境已经败落。年轻时，他当过宰牛卖肉的屠夫，也开过酒坊，他不会做生意，但始终勤奋刻苦地学习天文地理、军事谋略，研究治国安邦之道。他曾为商纣做事，但商纣无道，他便离开了。
相传，直到 70 岁，姜子牙还闲居在家。妻子也嫌弃他不能挣钱养家，经常吵闹。姜子牙不气馁，一直相信能遇到明君。直到遇上了周文王姬昌，他终于可以施展自己的才华。
姜子牙辅佐姬昌积善修德，明道行仁。对外促使姬昌联络对商纣王不太满意的诸侯国向其纳贡，使商纣王放松警惕；对内实行爱民之策，提倡生产，训练兵马，国力逐渐强盛，天下三分之二的诸侯都心仰西岐。
姬昌去世后，姬发即位。商纣杀死王子比干，荒淫暴虐到了极点。姜子牙见时机成熟，向姬发提出伐纣建议。行军途中，遇到暴风骤雨，姬发和众臣子以为天意不赞同出兵，决心动摇，准备撤回。姜子牙力排众议，坚定姬发伐纣的信心。
两军在商都朝歌郊外的牧野展开大战，姜子牙亲率精锐挑战，商军虽然人多势众，但离心离德，纷纷倒戈。纣王逃回朝歌自焚而死。姬发诏告天下，周王朝诞生，把象征天下最高权力的九鼎迁往周国，并修治政务，一个政治清明的时代出现了。
灭商后，周武王同姜子牙、周公旦等人商议，把全国分成若干个侯国，由在灭商大业中作出贡献的姬姓亲族和有功之臣建都立国，即“封建亲戚，以藩屏周”。由于姜子牙在兴周灭商中功勋卓著，他被首封于齐地营丘（今淄博市临淄区），建立齐国。
姜子牙在齐地推行“因其俗，简其礼”的开明政策，开创了任人唯贤、唯才是举的人才使用先河，齐国很快强大起来。
周成王时期，管叔、蔡叔、霍叔发动“三监之乱”，淮夷、徐夷“殷东五侯”起兵反周。姜子牙同儿子姜伋一道辅助周公旦，运筹帷幄，迅速平定叛乱，为二次安周立下了赫赫战功。
姜寨镇木一博览园
公元前 1017 年，姜子牙卒于周首都镐京。他的儿子齐丁公姜伋继续辅佐周康王，成为仅次于首辅召公奭的次辅，并掌管周王朝精锐部队三千虎贲，保卫都城。
相传，姜子牙著有《六韬》一书，又称《太公六韬》《太公兵法》《素书》，是一部集先秦军事思想之大成的著作，中国古代著名军事家鬼谷子、孙武、黄石公、诸葛亮等都学习、吸收了《六韬》精华，姜子牙也被誉为“兵家权谋始祖”。
姜子牙的故乡临泉县姜寨镇杨楼，有木一博览园，总规划面积近400 公顷。景区内，为了弘扬姜子牙“英勇善战、足智多谋”的形象及文化，大部分景点及设施均以姜子牙的名字或与其相关的历史事件、典故命名，如子牙大道、子牙湖、子牙居等，是一个集休闲、养生、娱乐、拓展、文化教育于一体的综合性生态旅游景区。
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